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也 诸 衆 齐 民 不 待 知 而 使 不 待 礼 而 令 民令 凡一 民作 非合 一齐 | 得 之 知 之 与 不 知 也 知文 贤王 是知 以太 失公 之贤 故是 曰以 知得 与之 不纣 知不 | 王 得 之 而 文 王 千 乗 也 纣 天 子 也 天 子 失 之 而 千 乗 | 不 成 得得 为贤 而则 成欲 也而 太 公 钓 于 滋 泉 遭 纣 之 世 也 故 文 | 也 若 此 则 幸 于 得 之 矣 得 之 则 何 欲 而 不 得 何 为 而 | 道 之 士 则 于 四 海 之 内 山 谷 之 中 僻 逺 幽 间 之 所 处所 | 得 休 暂一 作 息 今 之 世 当 之 矣 时当 也其 故 当 今 之 世 求 有 | 无 天 子 无 天 子 则 疆 者 胜 弱 衆 者 暴 寡 以 兵 相 残 不 | 㓕 而 天 子 巳 絶 无周 天厉 子王 十无 一道 年流 故于 曰彘 巳而 絶㓕 乱 莫 大 于 | 贤 者 在 上 上位 在 主 不 肖 世 乱 则 贤 者 在 下 今 周 室 旣 |
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