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以 絶 也 君 利 勢 也 次 官 也 䖏 次 官 執 利 勢 不 可 而 不 | 利 之 心 息 而 徒 疾 行 威 身 必 咎 矣 作咎 見一 此 殷 夏 之 所 | 利 愛 利 之 心 諭 威 乃 可 行 威 大 甚 則 愛 利 之 心 息 愛 | 食 威 亦 然 必 有 所 託 然 後 可 行 也行 之 惡 乎 託 託 於 愛 | 鹽 之 於 味 凡 鹽 之 用 有 所 託 也 不 適 則 敗 託 而 不 可 | 多 威 使 其 民 矣 故 威 不 可 無 有 而 不 足 專 恃 譬 之 若 | 徒 多 其 威 威 愈 多 民 愈 不 用 之民 用不 為 亡 國 之 主 多 以 | 御 知無 御益 之於 道不 人 主 之 不 肖 者 有 似 於 此 不 得 其 道 而 | 威 馬 不 過 此 矣 不 得 造 父 之 道 而 徒 得 其 威 無 益 於 | 馬 不 進 又 倒 而 投 之 鸂 水 如 此 者 三 雖 造 父 之 所 以 |
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