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义之 也以 仁 故 曰 不 出 于 戸 而 知 天 下 不 窥 于 牖 而 知 天 | 隲 下 民 阴 之 者 所 以 发 之 也 下阴 民阳 王升 者陟 助也 天言 举天 发覆 明生 | 以 盛 智 智 乎 深 藏 而 实 莫 得 窥 乎 见窥 鸿 范 曰 惟 天 阴 | 大 静 既 静 而 又 宁 可 以 为 天 下 正 正宁 主安 身 以 盛 心 心 | 又 闭 天 之 用 密 有 准 不 以 平 有 绳 不 以 正 正准 直法 天 之 | 也 故 曰 中 欲 不 出 谓 之 扄 外 欲 不 入 谓 之 闭 既 扄 而 | 二 曰 得 道 者 必 静 静 者 无 知 知 乃 无 知 可 以 言 君 道 | 君 守 | 也 有人 但于 能此 好五 慕者 则虽 㡬不 矣能 备 | 下 而 莫 知 其 所 自 姓 始自 首姓 虽 不 备 五 者 其 好 之 者 是 |
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