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執 無 為 故 能 使 衆 為 也 無 智 無 能 無 為 此 君 之 所 執 | 而 無 智 故 能 使 衆 智 也 智 反 無 能 故 能 使 衆 能 也 能 | 此下 之非 類湯 也武 故之 曰有 通也 乎而 君湯 道武 者有 也之 夫 君 也 者 䖏 虛 素 服 | 四 曰 先 王 用 非 其 有 如 已 有 之 通 乎 君 道 者 也 有桀 天紂 | 分 職 | 無人 不能 為行 也之 亦 | 清 明 則 虛 虛 則 無 為 而 無 不 為 也 虛虛 無者 為道 而也 無道 不尚 為空 | 云傾 靜邪 恭蕩 爾動 位於 正胷 直臆 是之 與中 此則 之正 謂矣 也詩 正 則 靜 靜 則 清 明 | 者使 也不 通 此 四 六 者 不 蕩 乎 胷 中 則 正 者蕩 皆動 得也 其此 適四 不六 | 者徳 也累 智 能 去 就 取 舍 六 者 塞 道 者 也 中此 所六 以者 窒宜 塞適 道難 |
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