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故 圣 人 法 天 顺 情 不 拘 于 俗 不 诱 于 人 惑诱 也犹 以 天 为 父 以 | 反 其 根 骸精 有神 形无 故形 反故 其能 根入 归天 土门 地骨 我 尚 何 存 归言 我人 何死 犹各 常有 存所 是 | 精 神 天 之 有 也 而 骨 骸 者 地 之 有 也 精 神 入 其 门 而 骨 骸 | 成 万 物 乃 形 之离 极散 刚也 柔八 隂极 阳八 也方 烦 气 为 虫 乱烦 精 气 为 人 是 故 | 莫 知 其 所 止 息 貌滔 也大 于 是 乃 别 为 隂 阳 离 为 八 极 刚 柔 相 | 生 经 天 营 地 也二 混神 生隂 俱阳 生之 也神 孔 乎 莫 知 其 所 终 极 貌孔 也深 滔 乎 | 洞之 读枚 同闵 游读 之子 同骞 也之 皆闵 无澒 形读 之项 象羽 故之 曰项 莫鸿 知读 其子 门赣 也之 赣 有 二 神 混 | 㝠 㝠 芒 芠 漠 闵 澒 蒙 鸿 洞 莫 知 其 门 王皆 莽未 之成 莽形 也之 芠气 读也 枚芒 灭读 | 古 未 有 天 地 之 时 惟 像 无 形 无惟 有思 形也 生念 有天 形地 故未 天成 地形 成之 焉时 窈 窈 | 原精 说者 其人 意之 故气 曰神 精者 神人 因之 以守 题也 篇夲 也其 | 太 尉 祭 酒 臣 许 愼 记 上 |
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