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徐 無 鬼 | 者異 | 聖 不 作 任唯 也因 觀 於 天 地 之 謂 也 物觀 宜其 與形 天容 地𧰼 無其 | 成 理 而 不 說 云此 予孔 欲子 無之 言所 至 人 無 為 為任 而其 巳自 大 | 地 有 大 美 而 不 言 四 時 有 明 法 而 不 議 萬 物 有 | 至 於 無 為 無 為 而 無 不 為 也 雖華 為去 而而 非朴 為全 也則 天 | 由效 生之 也所 故 曰 為 道 者 日 損 僞損 也華 損 之 又 損 之 以 | 義 失 義 而 後 禮 禮 者 道 之 華 亂 之 首 也 則禮 故有 矯常 | 言自 致然 也非 可 失 道 而 後 德 失 德 而 後 仁 失 仁 而 後 |
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