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時 而夏 動散 不冬 失凝 天應 時期 夫 唯 不 爭 則壅 流之 聽則 從止 人决 也之 故 無 尤 | 失影 其照 情形 也不 正 善 治 清无 且有 平不 也洗 事 善 能 曲能 直方 隨能 形圓 動 善 | 心 善 淵 淵水 深深 清空 明虚 與 善 仁 與萬 虚物 不得 與水 盈以 也生 言 善 信 內水 | 道 同水 幾性 音幾 機與 道 居 善 地 而水 下性 有善 似喜 於於 牝地 動草 而木 下之 人上 也即 流 | 不 爭 處 衆 人 之 所 惡 靜衆 流人 居惡 之卑 也濕 惡垢 烏濁 路水 反獨 故 幾 於 | 上 善 若 水 如上 水善 之之 性人 水 善 利 萬 物 在水 地在 為天 泉為 源霧 也露 而 | | 所正 致無 乎私 故 能 成 其 私 无人 私以 而為 己私 自者 厚欲 故以 能厚 成己 其也 私聖 也人 | 之愛 若之 赤如 子父 故母 身神 常明 存祐 非 以 其 無 私 邪 明聖 所人 祐為 非人 以所 其愛 公神 | 也己 者 而 身 先 先天 以下 為敬 長之 外 其 身 厚薄 人己 也而 而 身 存 姓百 |
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