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壽安 也而 大 樂 與 餌 過 客 止 於餌 道美 則也 一過 留客 止一 也也 一人 者能 去樂 盈美 | 也巳 往 而 不 害 安 平 太 而萬 致物 太歸 平往 矣而 治不 身傷 不害 害則 神國 明安 則家 身寧 | 執 大 象 天 下 往 移執 心守 歸也 往象 之道 也也 治聖 身人 則守 天大 降道 神則 明天 往下 來萬 於民 | | 不匿 為德 滿藏 大名 故 能 成 其 大 萬聖 事人 修以 治身 故師 能導 成不 其言 大而 化 | 為 大 自萬 在物 故横 不來 若横 於去 大使 也各 是 以 聖 人 終 不 為 大 法聖 道人 | 萬 物 歸 焉 而 不 為 主 如萬 人物 主皆 有歸 所道 禁受 止氣 也道 非 可 名 | 如道 人雖 主愛 有養 所萬 放物 取不 常 無 欲 可 名 於 小 無道 為匿 似德 若藏 微名 小恒 也然 | 止而 也逆 功 成 不 名 有 其有 有道 功不 也名 愛 養 萬 物 而 不 為 主 | 所左 不右 宜无 萬 物 恃 之 而 生 皆恃 恃待 道也 而萬 生物 而 不 辭 辭道 謝不 |
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