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| 寿安 也而 大 乐 与 饵 过 客 止 乐饵 美美 于也 道过 则客 一一 留也 止人 也能 去一 盈者 | 也己 往 而 不 害 安 平 太 国万 家物 安归 寕往 而而 致不 太伤 平害 矣则 神治 明身 则不 身害 | 执 大 象 天 下 往 则执 天守 下也 万象 民道 移也 心圣 归人 往守 之大 也道 神治 明身 往则 来天 于降 | 不匿 为德 满藏 大名 故 能 成 其 大 万圣 事人 修以 治身 故师 能导 成不 其言 大而 化 | 为 大 自万 在物 故横 不来 若横 于去 大使 也名 是 以 圣 人 终 不 为 大 法圣 道人 | 万 物 归 焉 而 不 为 主 如万 人物 主皆 有归 所道 禁受 止气 也道 非 可 名 | 如道 人虽 主爱 有养 所万 收物 取不 常 无 欲 可 名 于 小 无道 为匿 似德 若藏 微名 小怕 也然 | 止而 也逆 功 成 不 名 有 其有 有道 功不 也名 爱 养 万 物 而 不 为 主 | 所左 不右 宜无 万 物 恃 之 而 生 皆恃 恃待 道也 而万 生物 而 不 辞 辞道 谢不 |
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