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则夫 能独 先爱 得民 天财 道爱 也精 气 早 服 谓 之 重 积 德 谓先 重得 积天 德道 于是 | 爱民 精则 气不 不为 放奢 𨓜泰 啬治 生身 力者 反当 夫 唯 啬 是 谓 早 服 服早 得先 也也 | 治 人 治谓 理人 人君 民欲 事 天 天事 道用 顺也 四当 时用 莫 若 啬 国啬 者贪 当也 爱治 | | 如圣 暗人 昧虽 不有 以独 曜知 乱之 人明 也常 | 以不 害然 人正 也巳 直 而 不 肆 巳肆 从申 人也 不圣 自人 申虽 之直 也曲 光 而 不 曜 | 割 率圣 下人 不行 以方 割正 截者 人欲 也以 廉 而 不 害 不圣 以人 伤廉 害清 人欲 也以 今化 则民 | 迷 其 日 固 乆 以言 来人 其君 日迷 已惑 固失 久正 是 以 圣 人 方 而 不 | 为 竒 虽竒 正诈 复也 化人 上君 为不 诈正 也下 善 复 为 訞 上善 为人 訞皆 祥复 也化 人 之 | 其 极 能祸 知福 其更 穷相 极生 时谁 其 无 正 正无 其不 身也 其谓 无人 国君 也不 正 复 |
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