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| 散精 以 道 莅 天 下 其 鬼 不 神 不以 敢道 以德 其居 精位 神治 犯天 人下 也则 鬼 | 治 大 国 者 若 烹 小 鲜 鱼鲜 鳞烹 不小 敢鱼 挠不 恐去 其肠 糜不 也去 乱治 治国 身烦 烦则 则下 | | 长 生 久 视 之 道 | 之 道 蒂深 者根 乃固 | 不气 深为 则根 拔以 蒂精 不为 坚蒂 则如 落树 根 守言 其当 精深 使藏 无其 漏气 泄固 长 生 久 视 | 也母 道 劳人 五能 神保 不身 苦中 则之 可道 以使 长精 久气 不 是 谓 深 根 固 蒂 以人 能 | 有 国 以莫 有知 社己 稷德 为者 民有 致极 福则 可 有 国 之 母 可 以 长 久 同国 也身 | 则 莫 知 其 极 知无 己不 德克 之胜 穷则 极莫 也知 有 莫 知 其 极 可 以 | 于谓 己重 也积 得 重 积 德 则 无 不 克 于克 己胜 则也 无重 不积 胜德 无 不 克 |
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