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| 已物 玄反 徳异 施万 与物 人欲 也益 乃 至 于 大 顺 能玄 至德 大与 顺万 顺物 天反 理异 也故 | 玄 德 深 矣 逺 矣 则玄 逺德 不之 可人 极深 也不 可 与 物 反 矣 人玄 与德 万之 | 式国 也之 法 常 知 楷 式 是 谓 玄 德 之玄 法天 式也 是能 谓知 与治 天身 同及 德治 也国 | 福国 也之 知 此 两 者 亦 楷 式 为两 贼者 不谓 智智 者与 能不 为智 福者 是常 治能 身智 治者 | 以 智 治 国 国 之 福 直不 不使 为智 邪惠 饰之 上人 下知 相国 亲之 君政 臣事 同则 力民 故守 为正 | 为智 巧多 伪故 以 智 治 国 国 之 贼 逺使 道智 德惠 妄之 作人 威治 福国 为之 国政 之事 贼必 不 | 也诈 将 以 愚 之 使将 朴以 质道 不德 诈教 伪民 民 之 难 治 以 其 智 多 其以 | 古 之 善 为 道 者 治治 身古 及之 治善 国以 者道 非 以 明 民 民不 明以 知道 巧敎 | |
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