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而与 人人 自争 畏贵 之贱 不 言 而 善 应 自天 动不 应言 以万 时物 不 召 而 自 来 | 人人 之之 德明 而德 欲犹 行难 之于 乎勇 难敢 乃况 旦无 反圣 天 之 道 不 争 而 善 胜 不天 | 乌为 路也 反恶 孰 知 其 故 之谁 故能 而知 不天 犯意 是 以 圣 人 犹 难 之 圣言 | 身其 此 两 者 不谓 敢敢 也与 或 利 或 害 杀活 身身 为为 害利 天 之 所 恶 有恶 | 勇 于 敢 则 杀 即勇 杀敢 身有 也为 勇 于 不 敢 则 活 有勇 为于 则不 活敢 | | 也 不 自 贵 荣不 名自 于贵 世高 故 去 彼 取 此 自去 知彼 自自 爱见 去自 羌贵 吕取 反此 | 知 之自 得知 失己 不 自 见 藏不 之自 于显 内见 见德 贤美 遍于 反外 自 爱 以自 保爱 精其 气身 | 以 不 厌 恬夫 泊唯 无独 欲不 则厌 精精 神神 居之 之人 不洗 厌心 也濯 垢 是 以 圣 人 自 | 忽以 道生 念者 色为 邪有 僻精 满神 腹托 为空 伐虚 本喜 厌清 神净 厌饮 于食 艳不 反节 夫 唯 不 厌 是 |
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