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矣 覺所 知適 之都 至忘 邪豈 復 魯 侯 大 恱 他 日 以 告 仲 尼 仲 尼 𥬇 而 不 荅 盡亢 矣倉 仲言 尼之 | 差逺 也近 為 乃 不 知 是 我 七 孔 四 支 之 所 覺 心 腹 六 藏 之 所 知 其 自 知 而 巳 | 荒 之 外 近 在 眉 睫 之 內 來 干 我 者 我 必 知 之 渉唯 於豁 有然 分之 神无 明不 所干 照聖 不慮 以耳 | 以豈 自有 通形 忘乎 其直 心有 者其 則智 與者 无不 而得 為不 一親 也无 其 有 介 然 之 有 唯 然 之 音 雖 逺 在 八 | 也之 氣 氣 合 於 神 忘此 則寂 神然 理不 獨動 運都 感忘 无其 不智 通智 矣而 都 神 合 於 无 神同 則无 无則 矣神 二矣 者同 | 終 願 聞 之 亢 倉 子 曰 我 體 合 於 心 相此 違形 者智 也不 心 合 於 氣 之此 用又 任逺 其其 泊形 然智 | 之 用 都夫 无易 所耳 用目 者之 則用 所者 假未 之是 器都 廢无 也所 用 魯 侯 曰 此 増 異 矣 其 道 奈 何 寡 人 | 𤰞 辭 請 問 之 亢 倉 子 曰 傳 之 者 妄 我 能 視 聽 不 用 耳 目 不 能 易 耳 目 | 无於 駭物 心故 物 使 上 卿 厚 禮 而 致 之 亢 倉 子 應 聘 而 至 東汎 西然 之无 非心 巳者 无 魯 侯 | 則之 視室 聽宇 不耳 因目 戸者 牖視 照聽 察之 不戸 閡牖 牆神 壁茍 耳徹 焉 魯 侯 聞 之 大 驚 怪不 耳怪 目仲 之尼 易之 任用 𫐠形 同不 | 之 道 𭔃老 得聃 名猶 以不 明言 至自 理得 之其 不道 絶亢 於倉 物於 理何 者得 耳之 蓋 能 以 耳 視 而 目 聽 者夫 心形 智質 | 人 子 弗 知 乎 曰 聖 人 孰 謂 曰 老 聃 之 弟 子 有 亢 又古 音郎 庚反 倉 子 者 得 聃 | 務所 皆用 形廢 迹用 之之 事稱 耳亦 冥因 絶事 而而 灰生 寂耳 者故 固俯 泊仰 然萬 而機 不對 動接 矣丗 陳 大 夫 曰 吾 國 亦 有 聖 | 猶其 不髣 能髴 為瞻 其其 稱先 謂後 况乎 下以 斯顔 者子 乎之 量 曰 孔 丘 能 廢 心 而 用 形 人此 旣顔 无回 所之 廢辭 亦夫 无聖 |
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