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山 間 少 得 過 從 目 昏 不 敢 讀 書 舊 學 寖 隳 深 以 自 歎 然 間 | | 近 日 又 多 所 更 定 稍 覺 平 實 恨 未 有 人 冩 得 拜 呈 也 | 由 靣 請 因 風 不 吝 垂 教 千 萬 之 幸 然 張 君 所 傳 大 學 本 子 | 身 非 為 一 時 見 處 發 也 鄙 見 如 此 不 審 高 明 以 為 如 何 無 | 後 為 得 也 又 反 身 而 誠 乃 躬 行 之 至 無 一 理 不 實 有 於 吾 | 間 亦 無 私 𫝹 河 南 所 論 條 目 甚 明 恐 亦 不 必 事 事 比 擬 然 | 之 理 積 乆 貫 通 之 後 自 然 所 行 不 疑 而 實 理 在 我 隱 㣲 之 | 巳 者 似 稍 費 力 耳 兼 窮 理 功 夫 亦 是 且 要 識 得 事 物 當 然 | 南 夫 子 所 謂 物 我 一 理 才 明 彼 即 曉 此 者 觀 之 即 宛 轉 歸 | 𫎇 誨 諭 格 物 之 說 不 勝 悚 仄 前 輩 立 言 豈 敢 輕 議 但 以 河 | 持 三 綱 之 語 益 令 人 感 慨 也 |
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