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今 先 生 进 无 以 辅 治 退 不 扬 主 誉 窃 不 为 先 生 取 之 也 | 音 虚 心 定 志 欲 闻 流 议 者 三 年 于 兹 矣 也师 犹古 言曰 馀流 论末 也流 | 体 不 安 席 食 不 甘 味 目 不 视 靡 曼 之 色 耳 不 听 钟 鼓 之 | 然 高 举 远 集 吴 地 然师 犹古 飒曰 然率 将 以 辅 治 寡 人 诚 窃 嘉 之 | 之 功 寄 于 衆 贤 之 上 夙 兴 夜 寐 未 甞 敢 怠 也 今 先 生 率 | 功 默 然 无 言 者 三 年 矣 吴 王 怪 而 问 之 曰 寡 人 获 先 人 | 仕 于 吴 进 不 称 往 古 以 厉 主 意 退 不 能 扬 君 美 以 显 其 | 终 或 于 大 道 也 又 设 非 有 先 生 之 论 其 辞 曰 非 有 先 生 | 处 士 虽 欲 勿 困 固 不 得 已 此 适 足 以 明 其 不 知 权 变 而 | 反仕 客 至 则 靡 耳 何 功 之 有 灭师 也古 耳曰 语靡 辞碎 今 以 下 愚 而 非 |
东方朔传 (汉书) | |||||
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东方朔传 |
| 公孙刘田王杨蔡陈郑传 | |||
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