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曰 若 稽 古 帝 尧 若 顺 稽 考 也 能 顺 考 古 道 而 行 之 者 | 三 典 者 自 由 当 代 常 行 与 此 别 矣 | 名 典 不 名 经 也 其 太 宰 六 典 及 司 寇 | 中 之 别 特 指 尧 舜 之 德 于 常 行 之 内 道 最 为 优 故 | 殷 周 以 上 皆 可 为 后 代 常 法 故 以 经 为 名 典 者 经 | 之 与 典 俱 训 为 常 名 典 不 名 经 者 以 经 是 总 名 包 | 贤 之 事 道 可 常 行 但 后 王 德 劣 不 能 及 古 耳 然 经 | 是 尧 舜 之 道 不 可 常 行 但 惟 德 是 与 非 贤 不 授 授 | 可 百 代 常 行 若 尧 舜 禅 让 圣 贤 禹 汤 传 授 子 孙 即 | 题 故 诸 篇 皆 重 言 本 目 而 就 目 解 之 称 典 者 以 道 | 重 言 此 者 此 是 经 之 篇 目 不 可 因 序 有 名 略 其 旧 | 尧 典 言 尧 可 为 百 代 常 行 之 道 疏 尧 典 正 义 曰 序 已 云 作 尧 典 而 | 云 尧 尊 如 故 舜 摄 其 事 是 也 | 即 直 言 为 让 故 云 遂 也 郑 玄 | 虽 舜 受 而 摄 之 而 尧 以 为 禅 或 云 汝 陟 帝 位 为 摄 因 | 即 让 也 言 摄 者 纳 于 大 麓 是 也 禅 者 汝 陟 帝 位 是 也 | 于 虞 舜 也 以 己 年 老 故 逊 之 使 摄 之 后 功 成 而 禅 禅 | 光 宅 天 下 传 老 使 至 禅 之 正 义 曰 老 使 摄 者 解 将 逊 于 位 云 遂 禅 之 者 解 让 |
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