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傳 討 而 至 百 里 | 有 武 有 文 俱 用 以 為 舞 而 不 用 於 敵 故 敎 為 文 也 | 事 也 經 云 舞 干 羽 即 亦 舞 武 也 傳 惟 言 舞 文 者 以 據 器 言 之 則 | 執 修 闡 文 敎 不 復 征 伐 故 舞 文 德 之 舞 於 賔 主 階 閒 言 帝 抑 武 | 執 楯 詩 云 左 手 執 籥 右 手 秉 翟 是 文 舞 執 籥 故 干 羽 皆 舞 者 所 | 蔽 翳 也 故 明 堂 位 云 朱 干 玉 戚 以 舞 大 武 戚 斧 也 是 武 舞 執 斧 | 以 干 為 楯 名 故 干 為 楯 釋 言 又 雲 纛 翳 也 郭 璞 云 舞 者 持 以 自 | 正 義 曰 釋 言 云 干 扞 也 孫 炎 曰 干 楯 自 蔽 扞 也 以 楯 為 人 扞 通 | 傳 干 楯 至 武 事 | 帝 自 誕 敷 者 言 君 臣 同 心 大 布 者 多 設 文 德 之 敎 君 臣 共 行 之 也 | 正 義 曰 逺 人 不 服 文 德 以 來 之 論 語 文 也 益 賛 於 禹 使 修 德 而 | 傳 逺 人 至 來 之 | 此 文 振 整 也 言 整 衆 而 還 | 時 請 帝 乃 還 文 不 具 耳 兵 入 曰 振 旅 釋 天 文 與 春 秋 二 傳 皆 有 | 大 夫 以 君 命 出 進 退 在 大 夫 是 言 進 退 由 將 不 須 請 也 或 可 當 |
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