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其 事 之 人 賞 克 猶 然 賞 能 不 必 易 克 為 勉 也 若 王 制 篇 之 為 | 能 說 文 剖 為 肩 而 爾 雅 于 勝 膚 諸 字 皆 副 為 克 則 克 即 能 勝 | 制 篇 曰 百 吏 免 盡 而 萊 庶 不 偷 是 其 證 也 案 克 字 爾 雅 訓 為 | 壬 念 孫 曰 克 當 作 免 免 與 勉 同 言 勉 者 賞 之 偷 者 罰 之 也 王 | 賞 克 罰 偷 則 民 不 怠 驅 | 矣 | 役 其 身 與 此 篇 互 相 發 明 以 彼 例 此 足 證 設 字 之 當 作 役 字 | 王 之 道 也 儒 之 所 謹 守 也 此 言 君 主 之 道 在 于 役 人 不 在 自 | 為 之 者 役 夫 之 道 也 墨 子 之 說 也 論 德 使 能 而 官 施 之 者 聖 | 篇 云 人 主 者 以 官 人 為 能 者 也 又 日 人 主 得 使 人 為 之 又 日 | 用 人 也 而 荀 子 均 以 顯 字 該 之 此 誥 故 之 所 由 古 也 又 王 霸 | 一 公 次 賢 使 之 為 諸 侯 下 賢 使 之 為 士 大 夫 此 即 所 謂 分 別 | 相 進 用 不 拘 流 品 此 即 所 謂 更 送 用 人 也 又 云 上 賢 使 之 為 |
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