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禮孔 所予 損曰 盡殷 可因 知於 也夏 其禮 或所 繼損 周孟 者可 雖知 百也 代周 可因 甲於 雌 理 貫 | 也條 買 廢 一 起 應 之 以 貫 要質 歸文 以廢 禮起 為時 條有 貫不 論同 語然 | 百 王 之 無 變 足 以 為 道 貫 願 也不 言易 禮也 可百 以王 為不 道易 之者 | 思人 夭所 雖昱 勞門 心不 苦在 由夭 卿地 猶霆 無仁 孟廢 也人 十 叩 妾 | 火 而 思 夭 則 失 萬 物 之 情 人物 也之 此生 皆雖 言在 理夭 干成 豐之 富則 住往 | 所不 失使 喪有 願 於 物 之 所 以 生 孰 與 有 物 之 所 以 鹿 故 錯 | 而 物 之 孰 與 理 物 而 勿 失 之 也 湘 辦 贈 洲 關 灶召 下巴 乞蒯 | 騁 能 而 化 之 之因 使物 多之 雌 后不 稷如 之驩 潘其 踵智 然能 也而 化 思 物 | 應騎 舂而 生待 夏謂 長若 之農 候夫 便之 不望 失歲 特也 也孰 因 物 而 多 之 孰 輿 | 韶 觸 懈 材者 而為 用輪 也直 望 時 而 待 之 孰 與 應 時 而 使 夕 |
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