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也 刍 豢 稻 粱 五 味 调 香 所 以 养 口 也 椒 兰 芬 瑟 所 以 | 辐中 疑道 待绞 故欲 制 穴于 是物 礼物 所不 起竭 之于 本欲 意欲 耆舆 也物 故 礼 者 养 | 不 屈 于 欲 两 者 相 持 而 长 是 礼 之 所 起 也 玉屈 笃竭 之也 立先 | 之 欲 给 人 之 求 可有 养兮 求然 可后 给欲 使 欲 必 不 穷 乎 物 物 必 | 所嘉 出谓 也注 无 先 王 恶 其 乱 也 故 制 礼 义 以 分 之 以 养 入 | 求 而 无 度 量 分 界 则 不 能 不 争 反力 争 则 乱 乱 则 穷 | 礼 起 于 何 也 曰 人 生 而 有 欲 欲 而 不 得 则 不 能 加 求 | 礼 论 篇 第 十 九 雌 细 之第 中一 于十 竟一 为合 比升 | 登 仕 郎 守 大 理 诗 事 杨 僚 注 | 荀 子 卷 第 十 二 |
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