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丑 迷近 缪也 于近 遣谓 故斫 人好 因也 其言 斫乱 好君 而乱 诱人 之本 渭亦 召哀 奸理 俭以 则其 墨嫉 一 | 莫 不 求 匝 而 以 台 为 也 始 缪 于 道 而 人 访 其 所 迨 也 | 或 乱 元宋 刻本 治或 鹤 雌 乱 国 之 君 乱 家 之 入 此 共 诚 心 | 无 两 心 今 诸 侯 异 政 百 家 异 谥 则 必 或 差 或 非 或 治 | 者遣 为两 是疑 本咽 作不 两知 则宝 荒正 惑道 矣而 疑 天 下 颂 一 遣 圣 人 | 牖 解故 之作 此 治 则 复 经 两 疑 则 惑 矣 则言 帅 鲤 常礼 之义 口 | 凡 人 之 患 蔽 于 一 曲 而 闾 于 大 理 时曲 合一 蔽端 于之 异曲 端谥 口 | 解 蔽 篇 电 一 十 一岫 隅者 如言 有不 物能 壅睡 蔽腊 显 锢 圉圈 口臼 盐弓 以翘 匕卦 | | 荀 予 卷 第 十 五 轴 训 赍 门 识 谨 雠 雠 僻 |
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