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然 虽 欲 从 之 末 由 也 巳 夫 执 | 在 右 作原 后注 一 其 服 反 居 首 武 之 至 而 不 用 矣 圣 人 之 无案 之他 字本 所 以 超 | 今原 然注 后一 能作 服通 此古 也别 盖 元 武 者 貌 之 最 严 有 威 者 也 其 像 | 者 人 之 盛 饰 也 夫 能 通 古 今 别 然 不 然 乃 能 服 此 也 | 冠 之 在 首 元 武 之 象 也 四 | 𧰼 也 刀 之 在 右 白 虎 之 象 也 鈎 之 在 前 赤 乌 之 𧰼 也 | 可 威 者 以 为 容 服 礼 误案 作礼 体他 本 之 所 为 兴 也 剑 之 在 左 青 龙 之 | 天 地 之 生 万 物 也 以 养 人 故 其 可 食 本案 作食 适他 者 以 养 身 体 其 | 董 仲 舒 撰 服 制 像 第 十 四 | 春 秋 繁 露 卷 六 汉 |
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