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以 治 心 先 进 礼 乐 之 准 也 后 进 礼 乐 之 弊 也 故 圣 人 | 礼 乐 二 者 不 可 斯 须 去 身 故 君 子 致 礼 以 治 躬 致 乐 | 论 语 下 篇 | 利 欲 不 能 害 仁 可 造 命 可 至 矣 故 上 篇 以 是 终 焉 | 夫 子 之 常 言 常 行 也 依 乎 此 则 一 动 一 静 皆 有 道 而 | 利 害 仁 者 也 害 仁 无 以 进 于 圣 故 夫 子 罕 言 之 乡 党 | 见 之 矣 圣 人 尽 性 至 命 者 也 惟 其 难 故 夫 子 罕 言 之 | 于 仁 圣 而 夫 子 曰 我 未 见 好 仁 者 曰 圣 人 吾 不 得 而 | 也 太 伯 当 其 时 安 其 分 可 谓 至 徳 也 已 矣 至 徳 莫 大 | 乱 旧 章 故 述 而 不 作 次 之 商 纣 作 聪 明 以 乱 旧 章 者 |
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