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韦 又 日 天 子 诸 侯 皆 立 回 亲 庙 王 舜 刘 歆 驳 之 曰 左 傅 谓 自 上 而 下 降 杀 以 两 一 | 始 受 命 所 立 之 庙 不 废 共 祀 可 也 详 见 愚 福 裕 考 辨 内 | 受 命 者 立 亲 庙 供 祭 至 于 继 世 则 为 始 受 命 者 别 立 太 庙 而 以 下 递 足 七 数 而 一 | 皆 无 有 则 汉 高 宋 艺 不 称 太 祸 小 可 目 称 太 祖 而 不 祀 先 入 又 不 可 故 愚 谓 始 一 | 折 衷 之 言 固 是 然 后 世 有 不 同 者 一 代 以 下 惟 唐 之 景 皇 帝 为 始 封 之 君 其 他 一 | 以 身 自 立 庙 曰 祖 庙 可 知 也 此 误 也 一 | 始 封 必 为 祖 并 无 有 始 受 命 可 为 祖 且 几 受 命 者 常 自 立 庙 目 定 庙 数 必 不 得 一 | 稷 是 也 然 则 太 祀 蹑 茎 霍 者 皆 始 封 之 君 何 曾 是 受 命 之 王 故 谷 梁 传 日 一 | 庙 制 折 衷 日 始 受 命 者 如 商 之 成 汤 周 之 文 武 是 也 始 封 之 君 如 商 之 契 周 之 一 | 韦 玄 成 日 王 者 始 受 命 与 诸 侯 始 封 之 君 皆 为 太 祖 口 | 七 庙 主 一 |
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