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世 来 孙 则 祭 已 下 及 无 亲 之 孙 而 上 反 不 及 无 亲 之 祖 不 亦 诡 哉 | 始 祖 及 亲 庙 四 为 七 此 天 子 之 制 有 然 不 必 周 室 也 祭 法 云 王 下 祭 殇 王 及 五 | 共 德 而 存 其 庙 亦 不 以 为 数 放 凡 七 庙 者 高 祖 之 父 及 高 祖 之 祖 庙 蛊 福 并 | 王 肃 虽 郑 日 周 文 武 受 命 之 王 不 迁 之 庙 权 礼 所 绝 非 尝 庙 之 数 商 之 一 示 宗 | 作 无 逸 之 戒 举 殷 一 宗 以 劝 成 王 由 是 言 之 宗 岂 可 数 乎 | 慎 则 宗 之 不 可 预 为 设 数 故 于 殷 太 甲 为 太 示 太 戊 曰 中 示 武 丁 日 高 示 周 公 | 王 舜 刘 歌 难 章 日 七 者 其 正 法 数 可 常 数 者 也 宗 不 在 此 数 中 宗 变 也 苟 有 功 | 郑 康 成 谓 七 庙 周 制 成 也 七 者 太 祖 及 交 王 武 王 之 祝 与 亲 庙 也 太 祖 后 稷 也 | 亲 庙 四 而 七 | 韦 又 曰 周 之 所 以 七 庙 者 以 后 稷 始 封 文 王 武 王 受 命 而 于 是 以 一 庙 不 毁 与 | 今 天 子 诸 俟 皆 五 庙 则 何 杀 乎 |
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