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迁 庙 | 享 而 息 之 也 | 孙 而 止 毋 乃 不 可 乎 窃 以 为 古 入 祭 礼 最 重 所 谓 止 者 止 重 祭 之 仪 耳 非 井 荐 | 以 上 而 蒯 祸 必 以 其 昭 穆 是 古 人 妾 皆 从 祀 予 庙 矣 而 沁 子 为 王 其 母 祭 乃 至 | 妾 蒯 于 妾 祖 姑 无 妾 祖 姑 则 亦 从 共 昭 穆 之 妾 小 记 妾 蒯 于 妾 祖 姑 亡 则 中 耐 | 庶 子 为 王 者 别 立 私 庙 以 钟 其 母 礼 也 但 曰 干 孙 止 不 世 祭 有 当 辨 者 杂 记 日 | 者 长 子 之 弟 及 妾 之 子 也 又 云 于 子 祭 于 孙 止 小 祭 亦 有 不 世 祭 之 文 按 此 则 | 谷 梁 传 隐 公 五 年 日 礼 庶 子 为 君 为 共 母 筑 室 使 公 子 主 共 祭 范 携 注 日 公 子 | 庶 子 主 母 庙 | 如 廉 子 王 入 继 之 文 未 尝 不 可 而 惜 态 有 以 小 记 立 议 者 共 谥 甚 陇 | 齐 俱 毁 则 又 不 善 读 小 记 矣 明 世 祁 让 礼 千 古 冤 恨 而 使 追 称 皇 考 别 立 亲 庙 |
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