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在 邪 | 要 非 得 連 賢 俱 儒 平 心 觀 理 去 泰 去 甚 安 能 得 其 是 之 所 | 仍 未 傅 宋 儒 已 功 豈 可 跳 邪 班 固 吉 兼 而 存 之 是 在 其 巾 | 嘗 瑞 之 以 為 經 儒 則 迺 傳 漢 儒 之 功 不 可 廢 乃 經 傳 而 遣 | 及 入 心 學 術 茲 一乙 刀什 辨 惟 在 于 是 吾 為 此 懼 非 得 己 也 閭 | 謳 猥 于 干 流 振 驚 雕 干 靜 樹 可 戲 而 不 已 斯 壓 同 勵 將 害 | 蛇 謫 固 至 平 實 徂 風 氣 所 偏 遂 欲 掃 滅 宋 儒 毒 罪 禾 子 鼓 | 從 而 操 索 舊 文 綱 羅 遺 伏 舉 古 義 以 蘭 其 開 云 云 卿 慚 坤 | 求 經 義 者 大 抵 斷 之 以 理 不 甚 觀 書 故 其 時 博 學 之 徙 多 | 簿 屢 八 日 簫 孟 |
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