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有 聖 人 出 此 心 此 理 可 也 特 以 傅 理 不 可 為 名 且 於 辭 義 | 舍 心 何 以 見 理 傳 理 即 傳 心 也 故 曰 千 古 以 上 千 古 以 下 | 具 眾 理 是 不 得 不 如 此 立 說 其 實 心 與 理 不 可 分 種 標 | 巫 具 之 朱 子 顯 氏 非 之 故 其 推 衍 黃 氏 之 意 加 此 不 知 心 | 按 程 予 以 申 庸 為 孔 門 傳 授 心 法 蔡 氐 重 傳 心 之 諭 蓋 | 何 傳 之 云 俗 說 浸 淫 雖 賢 者 或 不 能 不 襲 用 其 語 云 云 | 用 無 非 至 理 之 流 行 明 白 洞 達 人 人 所 司 應 千 載 而 無 間 者 | 心 旦 盃 比乙 文 字 獨 傅 心 印 聖 賢 之 學 目 乙 仙 而 達 之 家 國 之 | 合 于 理 而 無 有 過 不 及 之 偏 者 也 禪 學 以 理 為 障 而 獨 指 其 | 致 察 于 危 微 精 山 乙 間 而 相 傳 以 親 中 之 道 便 亂 山 爭 之 不 | 鸞 墮 常 重 一 |
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