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體 有 貴 賤 皆 天 理 也 世 豈 有 好 耳 目 而 惡 足 髀 者 哉 | 也 志 於 仁 者 無 一 念 不 存 乎 仁 其 視 萬 物 同 為 一 體 | 既 曰 能 好 能 惡 又 曰 無 惡 蓋 以 是 反 覆 明 仁 人 之 心 | 子 曰 唯 仁 者 能 好 人 能 惡 人 子 曰 苟 志 於 仁 矣 無 惡 也 | 知 者 利 仁 | 曰 不 仁 者 不 可 以 久 處 約 不 可 以 長 處 樂 仁 者 安 仁 | 也 里 居 也 子 | 不 智 然 則 以 多 知 為 智 而 未 嘗 知 仁 非 聖 人 所 謂 智 | 聖 人 於 仁 智 常 析 而 言 之 至 論 不 能 處 仁 者 則 以 為 |
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