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為 言 謂 於 利 有 𫉬 也 兩 言 不 以 其 道 得 之 𥘉 無 一 意 | 言 得 矣 曰 見 得 思 義 曰 戒 之 在 得 曰 先 事 後 得 得 之 | 說 者 謂 有 得 富 貴 之 道 有 得 貧 賤 之 道 非 也 聖 人 嘗 | 與 賤 是 人 之 所 惡 也 不 以 其 道 得 之 不 去 也 | 曰 富 與 貴 是 人 之 所 欲 也 不 以 其 道 得 之 不 處 也 貧 | 明 體 物 之 心 言 雖 不 同 其 歸 則 一 子 | 可 也 曰 能 好 惡 人 所 以 明 性 情 之 正 曰 無 惡 也 所 以 | 與 我 無 間 不 仁 而 䘮 其 良 心 矜 之 而 已 雖 謂 之 無 惡 | 無 名 之 指 屈 則 求 信 非 以 其 屈 而 忽 之 也 民 之 秉 彜 |
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