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然 技 经 肯 紧 之 未 尝 而 茹 犬 辄 弧 乎 艮 庖 岁 更 刀 割 也 族 庖 | 视 官 知 止 而 神 欲 行 依 乎 天 理 批 犬 郤 隙 导 六 薪 叹 因 其 固 | 者 一 年 之 后 未 尝 见 全 牛 也 方 今 之 时 臣 以 神 遇 而 不 以 目 | 臣 之 所 好 者 通 也 进 乎 技 矣 始 臣 之 解 牛 之 时 所 见 无 非 牛 | 中 经 首 之 会 文 惠 君 曰 讲 善 哉 技 盖 至 此 乎 庖 丁 释 刀 对 日 | 归 祀 碧 翕 然 向 然 奏 刀 黯 画 然 莫 不 中 普 合 于 桑 林 之 舞 乃 | 庖 丁 为 文 惠 君 解 牛 手 之 所 触 屑 之 所 倚 足 之 所 履 膝 之 所 | 之 可 尽 哉 | 太 极 同 混 成 又 恶 知 身 之 可 保 生 之 可 全 亲 之 可 养 年 | 情 未 发 之 时 循 之 以 为 常 道 则 虚 彻 灵 通 有 无 莫 系 吾 与 | 字 讯 中 乃 喜 怒 哀 乐 之 未 发 非 善 恶 两 间 之 中 也 苟 于 七 |
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