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笔 乘 介 独 也 即 见 独 疑 独 之 独 有 与 则 非 独 矣 右 师 知 识 供 | 若 泽 中 饮 啄 之 希 而 目 得 也 | 而 不 得 追 遥 之 譬 也 樊 中 之 养 虽 至 于 神 王 非 其 所 善 不 | 天 游 而 适 其 性 命 之 譬 也 不 斩 畜 樊 神 王 不 善 制 乎 人 间 | 兴 物 接 而 其 貌 有 与 者 则 人 而 已 矣 泽 雉 饮 啄 自 如 心 与 | 非 人 天 之 生 是 便 独 也 耆 所 得 于 性 命 之 理 本 如 此 若 夫 | 吕 注 右 师 盖 人 貌 而 天 者 也 介 然 独 立 故 公 文 轩 见 而 疑 其 | 气 盈 豫 而 自 放 于 清 旷 之 地 忽 然 不 觉 善 之 为 善 也 | 而 服 养 哉 夫 始 乎 适 而 卒 未 尝 适 者 忘 适 也 心 神 长 王 志 | 之 间 逍 遥 乎 自 得 之 场 固 养 生 之 妙 处 也 又 何 求 于 入 宠 | 也 全 其 自 然 而 已 斩 求 也 樊 所 以 笼 雉 也 夫 俯 仰 乎 天 地 |
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