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我 则 虽 过 也 不 得 不 过 何 悔 之 有 虽 当 也 不 得 不 当 何 自 | 士 也 此 皆 圣 人 应 世 之 迹 而 非 其 真 真 人 者 体 纯 素 而 无 | 成 而 代 有 终 刚 则 不 免 于 雄 成 也 询 谋 佥 同 则 不 免 于 暮 | 下 是 非 不 则 从 众 而 巳 从 众 则 不 免 于 逆 寡 也 地 适 无 | 者 非 天 乎 唯 真 入 有 真 知 则 以 不 知 知 之 而 无 所 待 也 天 | 所 待 占 未 定 也 则 安 知 吾 向 之 所 谓 天 者 非 人 乎 所 谓 火 | 所 谓 知 天 知 人 必 待 知 而 后 当 知 非 道 之 真 而 待 以 为 当 | 而 不 中 夭 也 世 所 谓 知 之 盛 者 无 过 于 此 然 不 免 有 患 盖 | 所 知 养 其 所 不 知 言 以 知 养 生 非 以 生 随 知 所 以 能 尽 年 | 与 焉 知 之 所 不 能 知 也 知 之 所 能 知 者 人 之 所 为 则 以 其 | 吕 注 知 天 之 所 为 则 知 吾 之 所 自 生 者 天 也 莫 之 为 而 人 无 |
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