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盘 命 之 降 也 不 留 则 不 足 以 生 物 留 而 不 动 足 以 生 物 而 | 分 之 谓 也 建 德 若 偷 且 然 之 谓 也 绵 绵 若 存 岫 间 之 谓 也 | 间 者 始 卒 若 环 无 端 可 指 也 其 中 有 精 其 中 有 信 未 形 有 | 则 浑 沦 而 已 可 名 浑 沦 固 已 有 分 矣 且 者 非 久 安 之 意 无 | 则 有 名 矣 一 虽 未 形 而 物 得 以 生 者 以 有 故 也 未 形 | 刘 壤 注 太 初 气 之 始 故 有 无 太 始 形 之 始 故 无 名 一 之 所 起 | 与 逆 之 谓 也 | 而 合 也 是 谓 玄 德 则 原 于 德 而 成 于 天 同 乎 大 顺 则 无 所 | 地 为 合 亦 若 是 而 巳 其 合 缉 缉 非 辅 合 而 合 非 有 所 知 见 | 于 天 地 而 与 天 地 合 矣 天 地 之 间 其 犹 磬 龠 喙 鸣 合 与 天 | 于 不 同 同 之 若 是 则 以 抚 为 书 之 而 合 喙 鸣 喙 鸣 合 则 通 |
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