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亦 无 往 而 不 为 天 下 君 矣 以 此 鸳 君 若 天 之 高 宝 君 之 德 | 乎 若 不 系 之 舟 束 西 之 非 己 也 故 无 行 而 不 与 百 姓 共 者 | 物 冥 者 台 物 之 所 不 能 离 也 是 以 无 心 玄 应 唯 惑 之 从 甄 | 无 对 于 天 下 而 许 由 与 稷 契 为 匹 矣 何 以 言 其 然 耶 夫 与 | 之 域 而 不 反 也 夫 自 任 者 对 物 而 匮 物 者 与 物 无 对 故 尧 | 为 者 此 老 庄 之 谈 所 以 见 弃 于 当 涂 当 涂 者 自 必 于 有 为 | 尧 而 足 岂 借 之 许 由 哉 若 谓 拱 默 山 林 之 中 面 后 得 称 无 | 故 有 子 治 之 书 夫 治 之 由 于 不 治 为 之 出 乎 无 为 也 取 于 | 之 而 治 者 也 今 许 由 方 明 既 治 则 无 所 代 之 而 治 实 由 尧 | 郭 注 夫 能 令 天 下 治 不 治 天 下 者 也 故 尧 以 不 治 治 之 非 治 | 鲤 | 氏 枝 印 |
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