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旷 知 之 失 在 檄 则 酬 以 复 乎 混 冥 一 者 交 相 养 而 和 理 出 | 不 以 是 交 相 露 而 能 至 者 也 恬 之 失 在 昧 则 而 以 发 其 照 | 明 老 氏 之 恍 懈 庄 子 之 恬 知 其 实 也 古 之 治 道 者 未 有 | 而 不 知 其 然 以 是 而 养 恬 非 俗 学 以 求 复 其 初 世 易 之 神 | 非 思 以 求 致 其 明 也 生 而 无 以 知 为 而 不 用 则 异 乎 安 之 | 以 求 致 之 则 滋 昏 矣 恬 者 安 之 而 不 知 其 然 以 是 而 养 知 | 之 则 滋 还 矣 滑 欲 于 俗 其 患 常 在 趣 舍 以 杂 其 明 而 又 思 | 吕 注 糟 性 于 俗 共 忠 常 在 益 生 而 失 其 初 而 又 俗 学 以 求 复 | 得 不 失 其 性 哉 | 各 正 性 命 而 目 蝇 已 德 则 不 以 此 胃 彼 也 若 以 此 目 彼 安 | 体 之 所 复 志 之 所 乐 行 之 天 下 则 方 得 而 万 方 失 矣 |
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