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而 挹 闷 短 故 为 跂 也 察 其 一 盈 一 虚 则 知 分 之 不 常 于 得 | 知 时 无 正 者 证 明 古 今 知 变 化 之 不 止 于 死 生 故 不 以 长 | 之 物 各 有 量 也 愚 明 也 今 故 犹 古 今 也 遥 长 也 掇 犹 短 也 | 言 各 自 足 而 无 馀 也 知 量 无 穷 者 揽 而 观 之 知 远 近 大 小 | 也 分 无 常 旨 得 与 失 皆 分 也 终 始 无 故 日 新 也 不 寡 不 多 | 郭 注 物 量 无 穷 耆 物 物 各 有 量 也 时 无 止 言 死 与 生 皆 时 行 | 大 之 域 | 以 知 毫 末 之 足 以 定 至 细 之 倪 又 何 以 知 天 地 之 足 以 穷 至 | 求 穷 其 至 大 之 域 是 故 迷 乱 而 不 能 自 得 也 由 此 观 之 又 何 | 之 所 知 不 若 其 所 不 知 共 生 之 时 不 若 未 生 之 时 以 其 至 小 | 明 乎 坦 途 故 生 而 不 说 死 而 不 祸 知 红 始 之 不 可 故 也 计 人 |
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