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則 一 念 初 起 其 為 善 惡 吉 凶 判 然 分 為 兩 途 而 無 可 疑 | 經 即 所 謂 義 也 事 理 之 宜 吾 心 有 自 然 之 則 大 經 素 正 | 知 幾 其 神 由 經 正 以 貫 之 則 寧 用 終 日 斷 可 識 矣 | 一 貞 天 下 之 動 而 隨 時 處 中 在 運 動 之 間 而 已 | 純 一 不 息 隨 其 屈 伸 消 長 皆 成 乎 化 聖 不 可 知 唯 以 至 | 為 也 故 易 簡 而 行 乎 天 下 之 險 阻 於 此 而 知 神 之 為 用 | 陽 坤 之 六 陰 錯 綜 往 來 摩 盪 以 成 其 變 化 爾 此 神 之 所 | 易 有 六 十 四 象 三 百 八 十 四 變 變 化 極 矣 而 唯 乾 之 六 | 見 易 則 神 其 幾 矣 | 天 特 在 時 位 移 易 之 間 爾 可 於 此 以 征 神 之 所 為 |
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