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仁 者 中 道 之 所 顯 也 靜 而 能 涵 吾 性 之 中 則 天 理 來 復 | 本 乎 太 和 而 成 無 過 不 及 之 節 則 和 又 體 而 中 其 用 也 | 和 其 用 也 自 學 者 奉 之 為 大 本 以 立 於 四 達 之 道 言 之 | 者 和 也 中 庸 自 其 存 中 而 後 發 之 和 言 之 則 中 其 體 也 | 偏 倚 者 合 陰 陽 健 順 動 靜 於 一 而 皆 和 故 周 子 曰 中 也 | 中 之 矩 陰 陽 合 一 周 流 於 屈 伸 之 萬 象 而 無 | 學 者 中 道 而 立 則 有 仁 以 弘 之 中 道 者 大 | 人 之 極 致 | 極 乎 高 明 廣 大 至 善 之 境 以 貞 萬 氣 於 一 原 故 未 造 聖 | 志 於 仁 抑 能 通 物 理 之 變 而 周 知 之 具 聖 人 之 體 矣 未 |
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