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知 德 以 大 中 為 期 可 謂 知 至 矣 | 其 大 矣 任 之 之 意 即 有 思 勉 有 方 體 也 | 為 量 而 有 任 之 之 意 存 則 動 止 進 退 必 有 所 礙 不 能 全 | 時 偕 行 而 無 不 安 然 後 大 無 所 禦 以 天 地 萬 物 一 體 | 大 而 未 化 未 能 有 其 大 化 而 後 能 有 其 大 與 | 欲 罷 不 能 而 未 熟 私 意 或 間 之 也 行 而 不 息 則 成 矣 | 未 至 於 聖 皆 行 而 未 成 之 地 爾 | 成 心 所 以 為 作 聖 之 實 功 也 | 而 後 其 所 本 成 者 安 之 而 皆 順 君 子 精 義 研 幾 而 化 其 | 身 與 性 之 所 自 成 者 天 也 人 為 蔽 之 而 不 成 以 道 體 天 |
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