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志 學 者 大 其 心 以 求 肖 夫 道 則 無 窮 之 體 皆 可 由 之 而 | 志 學 然 後 可 以 適 道 | 小 而 忘 大 也 | 則 藝 皆 仁 之 散 見 而 知 合 於 一 貫 明 非 據 事 以 為 德 游 | 得 愈 進 而 愈 可 據 小 謂 藝 也 和 者 萬 事 一 致 之 理 依 仁 | 進 而 據 者 德 也 志 道 則 壹 其 志 於 性 天 之 理 其 得 為 真 | 志 道 則 進 據 者 不 止 矣 依 仁 則 小 者 可 游 而 不 失 和 矣 | 裁 竭 兩 端 之 教 所 以 中 道 而 立 無 貶 道 以 徇 人 之 理 | 之 所 自 別 則 矯 其 偏 而 立 斯 立 動 其 天 而 自 和 樂 以 受 | 之 意 而 通 之 不 襲 程 朱 之 旨 說 見 下 卷 作 者 篇 得 物 情 事 理 屈 伸 相 感 之 義 以 教 人 而 審 其 才 質 剛 柔 |
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