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鲜 能 知 味 而 道 不 行 也 后 世 惟 横 渠 张 子 能 深 得 此 理 | 而 高 者 驰 于 玄 虚 卑 者 趋 于 功 利 此 过 不 及 者 之 所 以 | 而 非 秉 礼 以 为 实 则 虽 达 于 性 情 之 旨 审 于 治 乱 之 故 | 经 之 法 象 也 故 不 通 于 五 经 之 微 言 不 知 礼 之 所 自 起 | 其 理 而 礼 则 实 见 于 事 则 五 经 者 礼 之 精 意 而 礼 者 五 | 其 安 上 治 民 之 功 而 必 不 可 废 盖 易 诗 书 乐 春 秋 皆 著 | 篇 首 明 六 经 之 教 化 民 成 俗 之 大 而 归 之 于 礼 以 明 | 经 解 此 |
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