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然 非 敬 以 涵 养 此 心 使 其 常 主 于 中 不 驰 于 外 则 身 且 无 主 虽 视 不 | 知 灼 见 事 事 物 物 本 然 之 妙 乌 能 勉 强 以 循 之 此 知 之 所 以 当 先 也 | 勿 忘 勿 助 循 其 所 谓 本 然 者 而 已 然 虽 见 得 大 意 如 此 苟 非 格 物 致 | 古 今 无 处 不 有 无 时 不 然 事 事 物 物 各 有 本 然 之 理 吾 人 何 必 劳 攘 | 少 改 于 其 故 耳 今 者 屡 承 开 示 潜 玩 久 之 乃 知 此 理 充 塞 天 地 贯 彻 | 用 其 力 特 以 实 非 自 得 不 知 大 要 见 无 一 定 力 且 弗 专 坐 是 迄 今 无 | 之 诲 或 涵 养 或 省 察 或 致 知 力 行 无 所 不 信 无 所 不 悦 随 所 闻 见 以 | 以 不 知 其 要 耳 何 者 往 时 见 书 册 中 先 圣 贤 垂 教 之 言 及 亲 承 先 生 | 克 专 意 于 学 是 以 虽 荷 教 诲 屡 屡 未 能 少 进 愧 惧 之 至 推 其 病 源 又 | 第 昏 昧 之 质 立 志 弗 坚 加 以 壬 辰 析 居 以 来 创 构 室 庐 课 治 田 事 不 | 诸 友 论 学 书 每 一 拜 领 如 饥 之 得 食 渴 之 得 饮 感 佩 恩 教 莫 可 云 喻 | 无 间 时 刻 屡 辱 惠 书 教 并 纪 梦 说 自 策 读 近 思 录 诸 诗 及 门 下 从 游 | 钦 往 年 京 师 承 教 诲 之 勤 恩 同 父 母 奉 别 至 今 忽 忽 九 载 企 慕 之 私 |
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