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從 違 之 本 不 係 於 令 係 於 所 以 示 之 者 何 如 耳 | 子 曰 其 身 正 不 令 而 行 其 身 不 正 雖 令 不 從 | 言 而 忌 味 若 也 | 而 可 以 專 對 若 誦 詩 矣 而 於 此 白 考 無 得 馬 則 是 誦 | 片 百 篇 皆 易 其 心 而 後 語 得 其 所 以 二 暑 也 故 誦 之 | 人 情 事 理 皆 具 於 臼 百 篇 之 中 故 誦 之 而 可 以 達 政 | 多 亦 奚 以 為 | 子 日 誦 詩 員 百 授 之 以 政 不 達 使 於 四 方 不 能 專 對 雖 |
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