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馳 逐 於 言 語 之 外 也 方 賓 王 每 書 來 說 得 道 理 儒 有 歸 著 | 矣 切 不 可 為 入 大 言 相 誑 如 九 方 皋 相 馬 之 說 者 而 妄 意 | 致 詳 使 其 句 內 無 一 字 之 不 遇 則 共 道 理 拙 一 毫 杯 隕 | 之 言 己 是 明 白 真 實 說 盡 道 理 讀 者 但 能 虛 心 工 思 循 序 | 舍 其 舊 而 新 是 謀 哉 來 諭 許 以 所 疑 下 詢 幸 甚 大 抵 聖 賢 | 欺 入 文 字 愈 工 辨 說 愈 巧 而 其 為 害 愈 甚 不 有 明 者 孰 能 | 是 以 前 者 既 以 自 誤 而 遂 以 自 欺 後 者 既 為 所 欺 湎 複 以 | 以 共 所 近 便 先 入 者 為 主 而 又 驅 之 以 其 好 高 欲 速 之 心 | 富 世 道 術 分 裂 上 者 入 於 佛 老 下 者 流 於 管 商 學 者 既 各 | 以 為 慰 比 甘 雪 寒 德 履 佳 福 景 頑 鈍 之 學 晚 方 自 信 每 病 | |
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