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矣 | 四 世 而 繩 服 之 窮 也 五 世 袒 免 殺 同 姓 也 六 世 親 屬 竭 | 字 凍 不 慎 則 無 別 而 亂 從 此 始 其 可 乎 | 注 腳 道 字 當 不 得 名 人 字 從 男 女 來 人 治 之 治 從 治 | 林 顧 氏 云 此 舌 異 姓 稱 名 之 慎 也 即 上 主 名 治 際 會 | 之 大 句 應 男 女 有 別 可 不 慎 乎 應 主 名 治 際 會 武 | 箕 大 婦 之 婦 不 同 乃 子 婦 也 名 者 即 母 與 婦 之 名 人 治 | 意 說 弟 妻 兄 嫂 只 是 舉 丑 世 者 以 例 其 餘 此 婦 宇 與 | 至 謂 之 母 乎 總 是 論 母 婦 之 名 有 定 稱 以 起 當 慎 之 | 之 稱 至 今 幾 千 百 年 而 不 變 也 巫 曰 江 周 氏 云 首 句 | 兄 之 妻 睡 嫂 弟 之 妻 為 婦 是 與 此 經 背 馳 宜 乎 弟 婦 |
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