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禮 而 不 知 其 悖 禮 實 甚 也 請 觀 鄭 註 始 信 予 言 | 母 而 謂 之 曰 父 妾 死 則 不 服 且 譎 然 目 以 過 知 | 則 川 之 杖 期 無 男 子 而 有 女 子 者 即 不 謂 之 姒 | 男 女 也 今 世 俗 父 妾 之 有 男 子 耆 謂 之 仙 母 死 | 愚 按 妾 勉 男 女 則 不 服 則 凡 經 所 言 予 者 皆 兼 | 今 制 無 妾 服 一 條 當 是 闕 文 | 禮 與 亦 淮 齊 衰 太 重 故 有 若 詢 之 未 嘗 云 不 宜 服 也 | 日 憚 公 母 死 哀 公 別 之 齊 衰 有 若 曰 諸 侯 為 妾 齊 衰 | 究 未 知 服 何 等 服 然 諸 侯 之 待 妾 服 亦 可 見 矣 故 檀 | 於 晉 叔 向 對 曰 寡 君 在 轅 經 之 中 雖 其 所 云 績 經 者 | 不 止 大 夫 左 傳 晉 少 妻 卒 既 葬 齊 使 晏 平 仲 請 繼 室 |
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