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者 當 因 其 所 發 而 逐 明 之 以 復 其 初 己 新 考 革 具 舊 之 | 所 蔽 則 有 時 而 昏 然 其 本 圍 之 明 則 有 禾 嘗 息 考 故 學 | 靈者 不大 昧人 以之 具學 眾色 理明 而明 應之 萬也 事明 者德 己者 但人 為之 氣所 稟得 所于 拘天 人而 欲虛 | 大 學 之 道 在 明 明 德 在 親 民 在 止 於 至 善 作程 新子 口日 大親 學常 | 孟 次 之 學 者 必 由 是 而 學 焉 則 小 乎 其 不 差 吳 | 於 今 可 見 古 人 為 學 次 第 者 獨 賴 此 篇 之 存 而 論 | 子 程 于 曰 大 學 孔 氏 之 遣 書 而 初 學 入 德 之 門 也 | 大 學 今大 讀舊 如音 宇泰 宋 朱 子 立 書 | 欽 定 四 庫 全 書 蒼 要 卷 三 千 千 經 部 |
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