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| 得 為 孝 也 猶 有 畏 禮 之 心 焉 至 文 宣 襄 昭 則 又 肆 為 之 矣 | 事 之 以 禮 死 葬 之 以 禮 祭 之 以 禮 可 以 為 孝 矣 隱 公 之 不 | 愛 之 不 以 禮 則 䧟 之 者 也 是 故 君 慎 扵 為 禮 也 孔 子 曰 生 | 不 欲 尊 其 親 尊 之 不 以 禮 則 辱 之 者 人 孰 不 欲 愛 其 親 | 尊 之 為 夫 人 矣 而 不 謚 不 書 葬 則 安 在 其 為 尊 之 也 人 孰 | 君 亦 夫 人 之 然 亦 不 謚 不 書 葬 是 皆 知 其 不 可 為 也 夫 既 | 也 恵 公 雖 尊 以 為 夫 人 然 葬 而 不 謚 子 氏 隱 妾 母 由 隱 為 | 羣 臣 不 為 服 不 祔 于 嫡 祖 姑 故 不 可 稱 夫 人 仲 子 恵 妾 母 | 得 承 先 祖 供 祭 祀 故 不 命 扵 天 子 妾 雖 有 子 不 得 體 其 君 | 君 之 妻 命 扵 天 子 然 後 謂 之 夫 人 諸 侯 無 二 嫡 妾 雖 貴 不 | 夫 人 子 氏 薨 邦 |
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